毛笔，是古时主要书写工具。毛笔用后要洗净余墨挂起，以免笔尖干枯凝滞。笔洗，是用来盛水洗毛笔的器皿。笔洗的造型十分丰富，以钵盂为其基本形，变换出长方洗、玉环洗、葵花洗、梅花洗、百折洗、卷口洗等造型。除此之外，笔洗的材质也是种类繁多，早期用贝壳、玉石制作笔洗，后来出现了瓷、铜、玛瑙珐琅、象牙和犀角等不同材质的笔洗，但最常见的是瓷笔洗。笔者友人藏有一件清代葫芦形制粉彩雕瓷“多子多福”笔洗，品相出众，难得一见。

“笔洗”一名具体出现在哪个朝代，学界说法不一。北宋吴淑在其《砚赋》中记载：“笔运翰染，浮津辉墨。学时方俟于冻开，洗处常闻于水墨。”可见，笔洗在北宋时期已经成为学者笔下所关注的对象。明代开始，“笔洗”常见于诸多文献。如屠隆的《文房器具笺》、高濂的《遵生八笺》、文震亨的《长物志》，清代嵇璜、刘墉等撰写的《续通志》等。因此可猜测“笔洗”一词应成文于明代，之前应以“洗”通称之。

作为文人书斋案头的文房用具，笔洗不但实用，而且具有艺术价值，可以怡情养性，陶冶情操，深得追求精致生活的文人墨客喜爱。笔者藏友手中的清代笔洗为粉彩雕瓷，高4.5㎝，长18㎝，宽10㎝，藏品取葫芦为形，器身花叶藤蔓缠绕，布局合理，釉面匀净亮丽，釉水盈润玉化。笔洗内里有对联曰：“愿作春泥滋嫩李，甘为秋雨润新花。”器物动静结合，造型周正别致，刻瓷工艺精美，呈色稳定鲜艳，充满了浓郁的生活气息。

葫芦在中国民间的吉祥寓意，人们经常提到的有两种。一是“多子多福”。这个寓意的来源，是葫芦多籽，而“籽”与“子”谐音。二是“福禄”。这个寓意的来源，是葫芦与“福禄”谐音，而福和禄是人们都追求的东西，所以葫芦就成了人们这种美好愿望的象征。葫芦的藤蔓也被赋予了连绵不断的寓意。连绵本身无所谓吉还是不吉，但在前面缀上福、禄、寿、子，它就有意义了，意味福、禄、寿、子连绵不断，因为与“子”相关，就有了代代相传的意思，此皆是因为葫芦的藤蔓非常之长而又缠缠绵绵。该笔洗取葫芦多重吉祥寓意加工而成，可谓独出心裁。

粉彩瓷是中华传统四大名瓷之一。它以粉润雅致闻名世界，多样的色彩、丰富的层次、精致的画风使得它自从创烧就被皇家以及老百姓追捧。清代嘉庆道光之后，粉彩瓷占据了我国陶瓷生产的主流。粉彩雕刻这种艺韵独特，有着文人艺术的才情与巧妙，精美却不失拙朴之气的艺术现如今越来越受到大众的青睐，收藏前景也很是乐观。