☉黄辉全 文/供图
顺治三年春（南明隆武二年，1646年），金陵城头残雪未消，寒意依旧。农历三月初五，面对清廷的威逼利诱，黄道周宁死不屈。他以生命为笔，捍卫儒家伦理；以不屈的脊梁，守护大明尊严；更以《易》学家独有的仪式感，谱写了生命的终章。只见他舌蘸指血，在素帛上疾书著名的《绝命词》：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”掷笔整冠后，这位61岁的南明武英殿大学士，拒绝降清，在南京从容赴死。他用一生的笔墨诠释着：真正的气节，绝非凌空蹈虚的豪言，而是笔尖落下的每一笔，都在丈量道义的重量。黄道周之死，被后世尊为“明末气节第一人”。南明隆武帝追谥其“忠烈”，清乾隆帝追谥“忠端”，他的遗言与事迹，至今仍是气节的象征。
在历史的长河中，黄道周宛如一颗璀璨的星辰，以其巍然屹立的忠义和凛然拔节的气节，闪耀在明末乱世的天空。作为饱读圣贤之学的儒者，他的一生充满传奇色彩，更是气节书法的先驱。其书法作品忠烈本色尽显，生动地展现了他高尚的气节与人格精神。
黄道周的书法风格独树一帜，以“遒媚为宗”“加之浑深”为核心理念。他的行草书受王羲之影响，行笔转折方健，结字欹侧多姿，书风雄健奔放，既有磅礴的力量，又具灵动的姿态。在表现结构上，横画作内捩，跌宕起伏；竖画作外拓，坚韧有力；行距空间疏朗，字距紧密，他的遒密酣畅书风一扫时俗的女媚之习。正如晚清书家何绍基赞其书法：“忠端书法，根据晋人，兼涉北朝，刚劲之中，自成精熟，迥非文、董辈所敢望”。
黄道周的书法仿佛藏着山河的骨血，《进神宗实录有作》草书诗轴是他草书作品中的代表，书风格方拓峻劲，以险峭见胜，彰显着对人格尊严和道德威力的坚信，给人以泰山压顶般的震撼。在《草书杂诗》中，黄道周以苍劲雄浑的笔触勾勒字形，笔锋如淬刃出鞘，锋芒毕露，字里行间奔涌着磅礴的张力。每一笔挥洒皆似豪情倾泻，纵横捭阖间尽显文人风骨与凌云之志，那奋笔直下的气势，似有雷霆万钧之力，为观者带来极具震撼力的视觉冲击。
明朝灭亡后，黄道周明知局势艰难，却毅然扛起拯救国家危亡的重任，组织义军抗清，不幸兵败被俘。明崇祯十一年（1638年）至十三年，在南京刑部监狱的囚禁生活中，他遭受了巨大的精神压力与身体折磨。但他从未屈服，选择绝食以表达对明朝的忠诚和对清廷的抗议。他以每日研习《孝经》为精神支柱，宣扬忠孝节义的儒家思想，让每个字都成为“精神的盾牌”；以“横鳞竖勒”为战笔，将文字化作抗敌的甲胄，用书法展现出视死如归的英雄气概和坚定不移的民族气节。即便身处如此绝境，他所书写的120本《孝经》依然一丝不苟，满纸皆是浩然正气。这不仅体现了他对儒家道义的坚守，更展现出在困境中不屈的精神，成为书法与气节完美结合的典范，彰显了知识分子在国家危难时刻的责任与担当。
黄道周的楷书受钟繇、王羲之楷法的影响，且能突破传统书法四平八稳的结构，融入他那坚忍不拔、忠贞刚毅的人格特质，最终形成险峻峭拔之势的独特风格。他还吸收皇象、索靖的养分，溶入隶法、金文和古文字的笔法，参入楷书之中，博采众长，结合得非常自然，使其作品质朴古雅，姿态新颖，“严冷方刚，不谐流俗”，使人耳目一新。如《孝经卷》，笔画转折处棱角分明，给人刚健、硬朗之感。他的楷书结体严谨，笔势遒劲，每一笔都饱含着精神与气度。他在《书品论》中写道：“如欲骨力嶙峋，筋肉辅茂，俯仰操纵，俱不惑人。抹蔡掩苏，望王逾羊，宜无如倪鸿宝者。”他在《楷书七言诗》中呐喊：“浩荡离愁天际阔，大风吹我入云霄。”隐喻对故国山河破碎的忧思。苍劲有力的笔画间，黄道周刚毅不屈的人格风骨跃然纸上，令人肃然起敬。
黄道周以诗书合一的方式，完成了对乱世中知识分子困境的深刻思考，同时以艺术的形式将个体的悲怆升华为永恒的精神丰碑。他将个人情感、历史洪流与艺术表达熔铸为一体，成为中国文化中“诗以载道，书以传神”的典范。《明史》记载：“道周以文章风节高天下，严冷方刚，不谐流俗。”其立轴代表作行草书《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》《闻奴警出山诗轴》等，更是书法艺术的珍品。
黄道周一生坎坷，历经磨难，却始终坚守气节，不屈不挠，保持着坚定的气节和崇高的民族情怀。他的书法蕴含着自身的气概与心性，凸显出刚直不阿的个性，给予人们精神上的鼓舞。儒家的政治伦理倾向，让黄道周在审美上重视“骨力”“气势”，这种精神在其书法中得到充分体现，使作品充满力量与感染力。
黄道周工书善画，诗文、隶草皆自成一家。他先后在浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院讲学，培养出大批有学问、有气节的人才。他的书法气节，不仅是艺术瑰宝，更是中国传统文化中“士人精神”的象征。他一生崇尚气节，淡泊名利，不慕权贵，始终坚守信念。其书法作品中，常常流露出对国家命运的深切关怀和对民族气节的坚守，那份刚烈与坚守至今令人感佩。明崇祯十三年（1640年）除夕，时值黄道周因直谏触怒崇祯帝被贬入狱。他在狱中所作的《狱中杂诗》十首，诗中情感激越而苍凉，行笔更显“苍茫老辣”，反映了作者的忠贞气节与悲怆心境。这些作品不仅展现了黄道周的书法才华，更彰显出不屈不挠的民族气节。即便深陷逆境，他依然以乐观豁达的心境直面人生，借诗词歌赋抒发胸臆、寄托情志。在明末动荡的时局中，黄道周以高尚的忠义气节，成为世人敬仰的典范。他的气节激励着一代又一代炎黄子孙，激发着人们对忠诚、坚贞和正义的向往。
如今，以黄道周名字命名的故居、庙宇、纪念馆，成为后人追思这位不屈儒者的圣地，让人们永远铭记他的忠义和气节。悬挂于东山黄道周纪念馆的对联“浩然正气直与文山同壮烈，卓尔奇才长教左海焕光芒”，这字句镌刻的不仅是历史评价，更是一种文化唤醒。当我们凝视“浩然正气”四字时，看见的既是石斋先生的风骨，也是一个民族在危难时刻挺立的精神脊梁。
黄道周的书法风格对后世影响深远，其作品以独特风格和高尚气节，成为他精神的永恒见证，也成为后世书法家学习的典范。他的书法作品不仅在艺术上价值极高，更在精神上激励后人坚守气节、追求正义。
黄道周的书法被誉为“明末书坛三株树”之一（与王铎、倪元璐并称），气节更受推崇。清代学者朱彝尊评价：“严冷方刚，不谐流俗，公之书亦如公之人。” 被康熙誉为“清廉为天下巡抚第一”的宋荦，在跋黄道周书法时称“直抉钟太傅之秘”，称赞其楷书能探寻到钟繇书法的精髓。现代书法家沙孟海也认为，黄道周书法中的“倔强之气”正是其人格的写照。
在黄道周的笔锋流转间，凝结着永不折损的浩然气节，这是他毕生忠义精神最生动的具象化表达。每一次提笔悬腕、点画勾勒，不仅雕琢出精妙绝伦的书法艺术，更镌刻着一位君子坚如磐石的信念，彰显着高山仰止的品格。那些浸透在墨痕里的浩然正气，跨越时空界限，化作一盏长明不熄的精神明灯，始终照亮后来者的心灵征途，激励着一代又一代人在人生道路上奋勇前行。