补锅老翁姓翁，于经年累月的补锅生涯中，熏染了乌黑的脸庞。额头处的抬头纹明显呈现一个“三”字，精瘦的身板，大夏天里经常光着上身，下身仅穿着小截短裤，总会咧开嘴露出黄中带黑的一口门牙，笑眯眯地面对拿锅来补的村民。

其实说起来，补锅应该是老翁的第二职业，这是他在闲暇之余才会额外揽的活。第一职业当然是农民，而且还是个种作的好把式，农家的活计，可谓水田犁、耙、播三大活一条龙。只是由于芦水镇松柏村中许多乡亲在当年落后的经济条件下，并不舍得扔掉已经长时间使用而穿底的锅，补锅的营生才应运而生，说到底还是“穷”字当头。

农村里的锅五花八门，有平时烧水用的带着柄及弯形弧度长嘴的茶锅；有放在烘炉上使用煮稀饭专用的砂铝锅；有架在蜂窝煤灶上面炒菜用的小号铁锅；而长年累月独占大灶膛之上，端坐稳如泰山的农村大鼎，可谓傲视群雄，独领风骚，在这些个大大小小的锅中，稳坐梁山泊第一把交椅，分毫不差。

说来话长，在这么有烟火气的土地里，轻易不会动用到大鼎。除非过年过节的杀鸡宰鸭慢炖，做腌肠蒸熟，做甜粿及菜头粿敬祖或者清明时节做芦水特色的尖米裸上坟专用，七月初七做模子印花梆子甜粿庆祝节日等等之外，大凡用到大鼎的契机，最有可能仅剩下六月冬和十月冬稻谷收成时，煮供十几个人吃饭用的大鼎咸菜饭。俗话说：“医生怕治嗽，师傅怕做灶。”不仅因为灶膛结构复杂，也在某种意义上显露出大灶在农村人心目当中的神圣地位。而大鼎好坏与否，也可能关系到一户农家的兴衰。因而不管出于什么样的考量，大家都舍不得多年来使用的大鼎，当然还有其他大大小小的各种锅。

六月冬过后的一个黄昏，夕阳正从西边的山峰上缓缓地坠下，余晖铺满碧水潭下一泓青绿，粗鳞鱼们便纷纷张开略显弧度的嘴悬在水面一张一翕，像给宁静的水面开一些大小不一的口子，天气闷热的时候就会更多些。补锅老翁开始生炉搭灶，大号烘炉高高架起在村道旁的大队部门口。用芒箕茅草引火完毕，上膛位置放上乌黑乌黑的大块木炭，用蒲葵扇在下膛阔嘴处猛扇。一股青烟霎时间缭绕在村道上。火炭引上火以后，老翁迅速拿把长柄铁勺架在木炭火上，放些形状不规则的锡粒，不一会儿功夫炭火已经把长柄铁勺烤红了，勺里的锡粒慢慢地化为类似水银般乌金的形态。

村里老孙头刚好扛着家里一大鼎走过来，“老翁，来帮些活计啊，是祖传的，破了个洞，得补一补啊！”“放下，我瞧瞧。”老翁从里间小屋子拿来两条破旧的毛巾，分别按住大鼎的上下两端，用力一扛便起来，对着外面光亮的阳光，把头钻到鼎下，默不作声地折腾了一番。然后才缓缓地挪下大鼎架在木制的大架上，慢条斯理地说：“破了个洞，还可以补，太大了，就补不了了！”边唠边用红色的粉笔标识出漏洞的位置。从小木箱里拿出粗纹铁磨棒对准漏洞处的正面使劲地打磨一番。老翁弯腰弓背，手背上顿时青筋暴起，额头处汗水慢慢沁出来，时而因咬牙而鼓起的双颊又恢复原状。接着再翻过来打磨鼎背，顿时原来漆黑一片的鼎背一小圈溜光的熟铁露出原色来，与其他地方的乌黑一片明显格格不入。老翁再仔细端详一番，左手轻轻托起巴掌大的几层小布，上面撒一些黄土，右手提起烘炉里的长柄铁勺，倾倒入布上一小滴水银状的熔锡，从鼎背处把这滴熔锡对准漏洞处按压上去，熔锡便乖巧地把漏洞浸满。老翁眼疾手快，放下长柄铁勺后，右手再从大鼎的正面用锃亮的铁片刮去多余的熔锡。就这样保持姿势有两分钟之久，待熔锡又重新凝固，补大鼎的活计算是大功告成了。老翁扬起手背抹去额头上的汗水，爽朗地笑着对老孙头说：“这口大鼎，又可以传给下一辈用了！哈哈哈！”老孙头从裤子夹层里掏出一小叠纸币来，边一张一张摊开边问：“多少银？”“拿三块钱来结了。”“老党，这样够了吗？可要拿够哦！”“够了，够本了！”裂开了嘴的老翁又朝着夕阳笑了笑。

至于张家李家的砂铝锅坏了，就得换整片铝底，不能用锡来补的。换铝底片重点是在于锉的功夫和打的功夫，需要将铝片折反过来搭在换掉的半截沿上，用铁锤及锉刀慢慢地敲打，严丝合缝，滴水不漏，“叮叮当当”的敲打声时断时续地传遍村头村尾。

当时的情景应该不会再现了，现在还会有人因为锅或鼎坏了而拿去修补吗？马上就卖到废品收购站，再换新的了。但是再怎么样也不应该忘记这些有温度的旧事。这些大概也只能讲古给下一辈们听了吧？