■ 厦大附中 九年九班 李 晑

“弟子请神，口叫口应，随叫随应，齐心应口，千兵万马，万马兵将，锣鼓奏响，亲神上马……”我的家乡在江西南丰，每年春节，家家户户都会迎来一个朝气蓬勃的傩班。踩着新春的鼓点，傩舞表演者的动作劲实有力，一丝不苟，每一次伸展挥臂都彰显着对神明的最高敬意。而那时小小的我看着大人们的表演，心底只觉得滑稽无比。

我的爷爷也是一个傩舞表演者，每每看他戴上面具，穿上服装，走街串巷地表演，我都难以理解这种传统习俗，认为这是一种封建迷信。一次，我随着爷爷参加市里的传统文化节。爷爷的表演场地是一个装潢老旧，处处都透露着颓败的古戏台。爷爷仔细地做着表演前的准备，一言不发。而我却心不在焉，四下张望，只觉得这个活动毫无意义，纯粹浪费时间来围观一场封建可笑的“跳大神”。心下只盼望着早些离开，却在爷爷严肃的眼神中不甘地坐下，我不明白爷爷为何如此坚持带我去看一场这样的表演。

烦闷之际，表演开始了。一声声有力的鼓点落在戏台，激起阵阵历史的尘埃。古戏台卸下昏黄的面具，在舞者的脚步中缓缓展开一幅恢宏磅礴的神奇画卷，我不自觉地屏息凝神，注视着这个全新的舞台。舞者用矫健的身姿勾勒出穿越千年时光而来的民族图腾。他们扭动着身躯，传递着神秘而又崇高的仪式感。他们以柔为刚，傩舞瞬间迸发出万物复苏、生机蓬勃的力量，净化着每位观众的心灵。那一刻，傩舞用它的壮阔震撼着我心中那堵厚实的墙。

事后，我开始在网上查询傩舞的相关资料。本以为这是一个小众舞种，没想到傩舞内有乾坤：“傩”字寓意人民直面苦难。原始社会的先民缺乏对自然环境的认识，面对天灾，会将希望寄托于神灵。人们便用木头雕制出造型各异，色彩亮丽的傩面具，以此代表神鬼人兽。戴上面具，将自己化身为神，驱散邪祟，企盼美好。正如爷爷常说：“戴上面具是神，摘下面具是人。”“傩”的背后，不是封建迷信，而是中华民族的正直勇敢，善良顽强。我深深地感动着，我终于穿越了心灵的厚障壁，抚摸着爷爷的傩舞面具，跨越时空静静地与它对话。

我开始向长辈们学习傩舞。家乡的傩舞沿袭古礼，分为起傩、演傩、驱傩、圆傩等基本程序。其表演风格也丰富多样，主要分为“文傩”与“武傩”，我学习的是“文傩”。文傩的生活气息浓厚，舞姿更为优雅。然而场景变换复杂，需要表演者更加严谨细致。一开始，我总是跟不上鼓点节奏，左脚绊右脚几次摔倒下来，疼得几乎要放弃。每到这时，我的脑海中都会浮现爷爷那坚毅绵长的眼神。望着古老的傩神庙，四周林立着现代化高楼，我对爷爷的眼神有了更深的体会：坚守！对流淌在血脉里的传统文化与信仰的坚守！

古诗有云：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”。如今，我的傩舞初具雏形。每逢新年，我会跟随傩班走家串户，向人们传递着美好的祝福与祈愿。跟随先辈们的舞步，我深深地热爱着我们的傩舞，更坚定了对傩文化的自信。为了传承并弘扬中华优秀传统文化，我将更努力地学习傩舞。并且我相信，会有越来越多像我一样的青少年，走进民族的文明，坚定文化自信，传承悠远文明，宣扬中华文化。中华优秀传统文化会在青年人的脚步中焕发全新生机！

（指导老师： 欧婉莹）