⊙唐宝民 文/供图

陈荣琚是启功先生的学生，夏旸是陈荣琚先生的学生，两人都曾写过怀念启功先生的文章。通过对各自文章的阅读，我们了解到了启功先生为人处世方面的一些细节，能够感受到一位大师级学者的涵养和风范。

中国人有攀阔祖宗的习性，特别喜欢称自己是皇族的后代。启功先生是名副其实的皇族后裔，但他却从来不以这个身份来炫耀自己。夏旸先生记述道：“启功先生属爱新觉罗家族‘启’字辈。身为清王朝雍正皇帝的第九代孙，启先生不愿夸耀‘爱新觉罗’这个姓氏，甚至很避讳所谓‘皇室祖荫’，因为他的曾祖父、祖父都是辞去皇室封爵而通过科考进入翰林的。启先生曾经说过：‘爱新觉罗如果真的能作为个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢？何必抱着它津津乐道呢？这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。’”

北京师范大学的校训“学为人师，行为世范”出自启功先生的手笔，但他从不把校训当作自己的创造，夏旸在文章中写道：“校方请启先生写校训，先生欣然奉命，但一再强调‘校训之撰，当属学校’。校训碑正面右手署‘北京师范大学校训’，左下方落款‘启功敬书’。一个‘敬’字足以说明，在校训面前，启先生只把自己当成学校的普通一员。之后学校有关部门又多次请先生阐释他所题校训的意义，先生每次都以‘学习校训，理解如此’的口吻来写，从不把校训当成自己的创造而专有，其高风亮节令人感佩。”

对于陈荣琚来说，启功先生是当之无愧的老师；陈荣琚也是启功先生名副其实的学生。但启功先生在陈荣琚面前却从不以老师自居，也从不把陈荣琚当成自己的老学生看待，夏旸曾记述过这样一个细节：“精心培养学生，尊重爱护学生，真诚平等地对待学生，成就了一段师生相处的佳话，也成就了启先生和陈先生的君子之交。有人曾问启先生：‘陈荣琚是你的学生？’启先生回答：‘是朋友、挚友，是教学相长的关系。’”

启功先生是这样说的，也是这样做的，陈荣琚回忆道：“从1974年初次见面到2005年，我一直称呼启功先生为‘启先生’。而启先生对我的称谓，随着时光的流逝，也从开始的‘荣琚同志’到‘荣琚先生’到‘荣琚兄’到‘老兄’到‘挚友荣琚先生’。我本是一个名副其实的启先生业余的学生，而且常常为耽误了启先生的很多宝贵时间而自责，而先生却视学生如亲人知己，为学生耗尽心血，真使我有无限的感慨，又万分惭愧。启先生高山景行，是我一辈子学习的楷模。”

启功先生以其深厚的学识、谦逊的品格和高尚的道德风范，赢得了世人的尊敬和爱戴。他淡泊名利，不以皇族后裔的身份自居；他不仅是学生的老师，更是他们的朋友和知己。他用自己的言行诠释着“学为人师，行为世范”的校训，成为一代人的楷模。