霞康是旧时漳浦县霞美镇霞美村与中社村的合称，为林氏大社。 据载，霞康林氏开基于元代，开基祖子渊公，为漳浦深土路下林派下。至明代，霞康林氏已繁衍成大族，霞康林氏祖祠“孝思堂”建于中社。“孝思堂”和前大祖埕的修缮，为霞康文化广场的主体工程，建成后的霞康文化广场将成为集村民祭拜、民信文化、休闲娱乐为一体的一个重要场所。
霞康所在的霞美镇位于漳浦县东南，其东临台湾海峡，近海毗连浮头湾、后江港、旧镇港，隔旧镇港与六鳌半岛相望，西与杜浔镇接壤，南与下蔡林场毗邻，北与旧镇镇交界，镇政府所在地霞美村距漳浦县城20公里。霞美村分竹寺、后房、圩仔、尾厝等角落，中社村位于霞康各村庄的中间，故称中社，分土楼、江边、南面、北社等角落。霞康人杰地灵，历代名人辈出。由霞康及其所传衍的东山康美、龙溪康山，号称“三康”，涌现出兵部尚书林日瑞、道台公林曾，进士林而兴、林日瑞，隆武仙霞关参将林文焕等杰出历史人物。
霞康文物古迹众多，除了建于明代的林氏祖庙“孝思堂”外，在霞美、中社村以及五社村埔尾就有各种庙宇十多座。开漳圣王庙、辅顺将军庙、柔懿夫人庙、帝爷公庙、师圣宫、慈后宫、西天佛祖庙、甘公庙、斗母宫、太师祖庙、仙祖妈等，各宫庙香火颇旺，每年的寺庙神明庆典日，霞康一带更是热闹非凡，彰显霞康物阜民丰，百姓丰衣足食。
霞康林氏祖庙“孝思堂”，始建于明朝，为二进三开间石砖木构造，内供奉有霞康开基祖子渊公等神位牌。霞康林来自深土路下，路下林开基于宋末，祖和义，和义生子大用，大用共有七子，其第七子便是霞康开基祖子渊。霞康林氏枝繁叶茂，后裔众多，至明代已成大族。大房炳太公后裔传衍芗城康山、东山康美、广东荣美寨等；二房炳辉公至十二世，分支大房系二十六宗，小房系不计其数，为守祖派，人丁兴旺；三房炳育公衍三子，除部分守祖外，大部分外出发展，如北江、埔尾等，七世外出广东，后官居广东潮州府海界埠关总兵，子孙传衍于海陆丰、惠来及甲子镇一带。每年子渊公的生辰祀日，各地的霞康林氏后裔纷纷前来祭拜，追思怀远，感怀祖恩。
开漳圣王庙，位于土楼，内祀唐开漳圣王陈元光。陈元光（657-711），字廷炬，号龙湖，唐显庆二年（657年）农历二月十六生，河南光州人（今河南省固始县），陈元光自幼聪颖好学，博通经史，13岁领乡荐第一。唐总章二年（669年），泉潮间发生“蛮獠啸乱”，归德将军陈政奉诏出任岭南行军总管入闽平乱，陈政病卒后，唐仪凤二年（677年），陈元光奉诏以鹰扬将军袭父职。永淳二年（683年），陈元光在战事初定后，上表朝廷请设一州于泉、潮之间，以控岭表。垂拱二年（686年）获准建置漳州，陈元光为首任刺史。治漳期间，陈元光实施偃武修文，劝农务本，通商惠工等政策，极大促进了漳州地区政治、经济、文化的发展。后世尊奉陈元光为“开漳圣王”，并建威惠庙祭祀。“开漳圣王”信仰远播于台湾及东南亚各地。每年农历二月十五为“开漳圣王”诞辰之日，土楼社都要举行盛大庆典活动，缅怀陈将军的历史功绩。
辅顺将军庙，位于后房，内祀唐开漳功臣马仁。马仁于唐总章二年随陈政、陈元光父子入闽平乱，马仁领玉钤卫校尉之职，紧随在陈政、陈元光父子左右。建漳后，任漳州司马。景云二年（711年），蛮獠残余率众偷袭唐军领地，马仁跟随陈元光轻骑出击，奋勇拦敌，因援兵未至，陈元光、马仁双双阵亡。百姓闻讯，如丧考妣，立庙祀之。宋绍兴年间，追封马仁为辅顺将军，供奉马仁的庙宇称辅顺将军庙或马公庙，马公庙分布广泛，是仅次于威惠庙的第二大开漳信俗庙宇。每年农历八月十八为马公庙热闹。
柔懿夫人庙，位于江边，祀唐陈元光之次女陈怀玉。相传陈怀玉自幼聪颖好学怀大志，可惜英年早逝，宋绍兴十三年被追赠为“柔懿夫人”。每年农历十一月十一庙会时节，寺庙要举行柔懿夫人五社巡安，演戏数天。柔懿夫人庙在闽南并不多见，是值得研究的开漳信仰文化系列庙宇之一。
慈后宫，当地俗称姑婆祖庙，位于尾厝，内主祀妈祖。妈祖又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。妈祖信仰是闽台最具影响力的民间信仰之一。妈祖俗姓林，称林默娘，是莆田九牧林氏后裔。《莆田县志》云，林默出生时，而地变紫，有祥光异香。林默刚满周岁时，在襁褓中看见诸神像，叉手作欲拜状。五岁能诵《慈航经》，十一岁能婆娑按节乐神。长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖以行善济世为己任，救急扶危。历代对妈祖多次褒封，从夫人、天妃、天后到天上圣母，并最终列入道教祭典和国家祀典。
慈后宫历史悠久，相传始建于明嘉靖年间，1998年4月重建。尾厝村每年农历十一月初八为祭拜妈祖活动日。妈祖祭奠一般在每年农历三月二十三妈祖诞辰日和农历九月初九妈祖升天日，尾厝村因何设为农历十一月初八，还有待研究。
帝爷公庙，位于南面，内祀玄天上帝。玄天上帝，又称上帝公、玄武大帝等，真武是古代汉族神话传说中的北方之神玄武，宋时避讳改玄为真，称真武帝，明代玄天上帝信仰达到鼎盛。由于闽南地区航海较发达，玄天上帝又作海上保护神和降妖镇邪而受到百姓的崇拜，因而在漳州沿海及九龙江两岸的许多村落，分布着众多玄天上帝庙。每年农历三月三，为中社南面村玄天上帝圣诞日，各家各户集中祭拜，宴请各地亲朋好友，十分热闹。
师圣宫，位于霞美圩，内祀张天师。张天师名张道陵，汉末人，自称太上老君降命为天师，故世称张天师。先后在天目山、北邙山、龙虎山、鹤鸣山修道炼丹，后于龙虎山创设天师道，为五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称。圩仔自然村在每年农历八月初八举办祭祀先祖公活动，各家各户集中祭拜，十分热闹。
开漳圣王（帝君）庙，位于竹寺，内祀开漳圣王陈元光和关帝。陈元光和关帝信仰，同为漳州民间四大信仰，两大信仰同时作为主祀供奉于小庙中，也是该庙的特色。农历五月十五为该庙闹热祭拜的日子。
西天佛祖庙，又称九天门、九皇宫，位于北社，内主祀释迦牟尼，农历三月十八为闹热祭拜的日子。
土楼仙祖妈，位于土楼社，主祀土地公，每年农历十月廿八为闹热日。
甘公庙，位于南面，内祀甘艺元帅。相传甘艺元帅为三国时期吴国大将甘宁，甘宁官至西陵太守、折冲将军，建安二十五年（220年）甘宁去世，后受封为昭毅武惠遗爱灵显王。此信仰在闽南一带十分少见。
太师祖庙，位于埔尾，内祀奉林偕春神位。林偕春（1537-1604），字孚元，号警庸，晚年自号云山居士。祖居漳州云霄葭洲（今云霄县东厦镇佳洲郭敦村），后迁居前涂村。林偕春自幼聪颖好学，年轻时随父林文贡课读。嘉靖四十年（1561年）中举，四十四年（1565年）中进士。历任翰林院庶吉士、检讨、编修，湖广按察司副使、两浙学政、南赣兵备副使、湖广布政司右参政等。林偕春工于古文、辞、诗歌，文章气节兼之。相传他于隆庆年间（1567－1572）曾侍读于太子，民间尊称其为“林太师公”，供奉有林偕春神像的宫庙也被称为太师公庙。漳州及台湾和东南亚一些国家有许多供奉林偕春的庙宇。
斗母宫，位于埔尾。斗母星君，当地又称斗母佛祖，宫内前殿祀三官大帝、玄天上帝、林太师及康、赵、岳三大元帅，1958年宫庙从县城东岳庙请来注生娘娘一起奉祀。
霞康多元信俗文化是霞康先人在繁衍传承中所形成的文化积淀，具有典型的漳州东南沿海多种民间信仰融合的特点，展示闽南民众祈求风调雨顺、四季平安和镇灾驱邪的美好愿望，体现霞康人凝心聚力、爱拼会赢的精神。