中秋佳节临近，又到了月饼采购季。近日，中央纪委国家监委要求各级纪检监察机关，密切关注“四风”苗头性、倾向性、隐蔽性问题，对涉及豪华月饼、“天价”月饼问题及时纠治，不断巩固拓展作风建设成果。

当前市面上的月饼，主要以包装简约的散装和价格实惠的中低档礼盒为主，礼盒材质也基本为常规的铁盒或纸盒。以往包装华丽、价格高昂、馅料珍稀的豪华月饼、“天价”月饼已少见。许多网友感慨月饼的“包装越来越简朴，馅料越来越丰富，价格越来越亲民，真正回归了传统食品的属性”。一盒月饼的包装、用料和价格之变，折射出中央八项规定给社会风气带来的悄然转变。

曾几何时，里三层外三层、镶金边、贴红木等过度包装的豪华月饼五花八门，每盒价格动辄高达千元左右，加之有的礼盒中再搭售价值不菲的茶叶、红酒甚至奢侈品，导致“买的不吃，吃的不买”，“月饼”的乱象花样翻新，有的收送不记名的月饼券，有的通过快递公款购送月饼，还有的通过“月饼红包”等方式，以月饼为幌子行违规收受礼金礼品之实。

回顾我们民族的“中秋文化”“月饼文化”的历史传统。从民族的文化心理来看，我们中华民族是一个重视节日、重视传统、重视节日人情味的民族。在我们的诗人笔下，杜甫的中秋是“露从今夜白，月是故乡明”；白居易的是“西北望乡何处是，东南见月几回圆”；苏轼说中秋是“此生此夜不长好，明月明年何处看”；辛弃疾眼中的中秋是“若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。”在这些美妙的诗词中，洒落的是人间情，描摹的是世间态，抒发的是团圆意，表达的是回归心，寄托的是幸福的期盼，蕴含的是美好的渴望，诉说的是对亲人的思念和祝福……这构成和荟萃了我们民族特有的“中秋文化”的诗意和人文理念。

对于年复一年的节日，大自然本身不过是遵循着一种自然法则在不息地运行。而人类却本着自身的生活需要、认识能力和情感需要以及精神诉求，去赋予它一定的内涵和标志，于是它就要和人们的生活、思想、感情发生许多关涉，这就有了节日的概念，产生了对节日的文化感怀。

民族学告诉我们，各种文化程度、文明程度不同的民族，对于节日大都有隆重的表现和很强的仪式感。而诗人是敏感的，对于中秋节——这样一个明月高悬、千里婵娟、家家团圆的重要标志，不免有一番感慨——“一年又是月圆时”之类的长歌短咏，其实，这和到了春天草木要发叶开花是一样的。所以，对于诗人的这种节日情怀，很容易理解——中秋佳节，不只是一个岁月时节，它也是人生的一个重要内容，更具有包含着美好希望和期盼的文化价值和精神价值。所以，自古至今，对于“中秋”的情结，或许我们每一个人的感受体味有所不同，但这已成为我们的一种集体文化意识，成为我们民族的一种历史文化记忆。

这告诉我们，我们不能缺失了对中秋文化的诗意与人文的尊重，用功利化、消费化、庸俗化的态度对待“月饼文化”“中秋文化”，如果我们忘记了传统，传统在当代生活中的位置越来越少，我们的精神上就没有了“根”，我们就会把传统丢失了，把我们传统的美好的东西丢失了。

所以，对民族的文化、传统，我们每一个人都应该有一颗“敬畏的心”，应该用自己的方式向传统、向文化表达敬意，守护好我们的历史传统，守护好我们美好的“中秋文化”“月饼文化”。